۶- تواضع و فروتنی از جمله شاخص ترین خصوصیات اخلاقی شیخ مرشد است. (همان: ۱۲۰)
۳-۱-۳- اعتقادات شیخ مرشد
شیخ مرشد به عنوان یک عارف، اعتقاداتی دارد که همه از ایمان او سرچشمه می گیرد. اعتقاداتی که همه محوریت دینی و الهی دارند. این اعتقادات به عنوان بخشی از درون مایه کتاب فردوس المرشدیه مطرح است که در این جا به طور خلاصه به آن اشاره می کنیم :
۱-بدان رحمک الله که خدای تعالی یکی است بی همتا و به یگانگی صمد است (همان: ۳۵۶)
۲- و اعتقاد کنیم که مصطفی صلی الله علیه آله و سلّم بنده و رسول خداست و خاتم پیغامبرانست و بعد از وی هیچ پیغامبری نخواهد آمد. (همان: ۳۵۷)
۳-اعتقاد کنیم که شفاعت پیغامبر صلی الله علیه و سلم مر امتان را حق است. (همان: ۳۵۸)
۴- و اعتقاد کنیم که رفتن پیغامبر به معراج حق بود. (همان: ۳۵۸)
۵- و اعتقاد کنیم که حق تعالی مستوی است بر عرش بی چون و چگونه. (همان: ۳۵۸)
۶-و اعتقاد کنیم که حق تعالی موصوف است بدان صفات که خود را بدان صفت یاد کرد و موصوف است بدان نام ها که خود را بدان نام خواند. (همان: ۳۵۸)
۷-و اعتقاد کنیم که حق تعالی و تقدس آدم را علیه السلام به ید خود آفرید. (همان: ۳۵۹)
۸-اعتقاد کنیم آنچه در قرآن و حدیث آمده است از صفات حق تعالی هم چون وجه و عین و ید و سمع و بصر واتیان، یعنی روی و چشم و دست و گوش و شنوایی و بینایی و آمدن امثال این همه حق است. بی شبه.» (همان: ۳۵۹)
۹-واعتقاد کنیم که حق تعالی هر چه خواست بود و هر چه خواهد بباشد و هر چه نخواست نبود و هر چه نخواهد نباشد. و هیچ کس را راه نیست. (همان: ۳۵۹)
۱۰- و اعتقاد کنیم که قرآن کلام الله است و مخلوق نیست. در دل ها محفوظ است و در زبان ها خوانده و در مصحف ها نبشته. (همان: ۳۵۹)
۱۱- و اعتقاد کنیم که کسب های بندگان همه آفریده ی حق تعالی است و هیچ آفریدگار نیست به جز حق تعالی. (همان: ۳۶۰)
۱۲- و اعتقاد کنیم که حق تعالی دیدنی است در آخرت که اهل بهشت او را در بهشت به ببینند. (همان: ۳۶۰)
۱۳- و اعتقاد کنیم که ایمان قول است به زبان، یعنی کلمه ی لا اله الا الله گفتن و محمد رسول الله گفتن. (همان: ۳۶۰)
۱۴- و اعتقاد کنیم که هیچ کس از اهل توحید از جمله ی اهل قبله به گناه کافر نشود مادام که تمسّک کرده باشد به ایمان و توحید و اقرار. (همان: ۳۶۰)
۱۵- و اعتقاد کنیم که حق تعالی قومی از دوزخ بیرون آورد و به شفاعت شفاعت کنندگان و برایشان رحمت کند و به بهشت برد. (همان: ۳۶۱)

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

۱۶- و اعتقاد کنیم که مرگ حق است، و سوال منکر و نکیر حق است و عذاب و راحت گور حق است. (همان: ۳۶۱)
۱۷- و اعتقاد کنیم که خصومت در دین روا نیست (همان: ۳۶۱)
۱۸- و اعتقاد کنیم که امیر المؤمنین ابوبکر رضی الله عنه بعد از رسول الله (ص) خلیفه بود به حق و فاضل ترین همه ی صحابه بود و بعد از وی امیرالمؤمنین عمر رضی الله عنه و بعد از وی امیرالمؤمنین عثمان رضی الله عنه بود و بعد از وی امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب رضی الله عنه بود و ایشان هر چهار خلقاء راشدین بودند. (همان: ۳۶۲)
۱۹- و اعتقاد کنیم که صحابه ی ده گانه در بهشت اند به حکم حدیث
۲۰- و اعتقاد کنیم که بهشت و دوزخ آفریده است، بهشت از برای پیغامبران و مؤمنان و دوزخ از برای مشرکان و منافقان. (همان: ۳۶۲)
۲۱- و اعتقاد کنیم که نماز پنج گانه فریضه است و واجب است آن را برپای داشتن از پس هر امام که باشد. (همان: ۳۶۲)
۲۲- و اعتقاد کنیم که جهاد کردن فرض کفایت است. (همان: ۳۶۲)
۲۳- و اعتقاد کنیم که عیسی علیه السلام از آسمان فرود آید و بتان بشکند و خوکان بکشد و جزّیت بنهد و دجّال بکشد. (همان: ۳۶۳)
۲۴- و اعتقاد کنیم که آمدن یأجوج و مأجوج و دابه الارض و دجِّال حق است و یأجوج مأجوج بیرون آیند و آب های دریاها بیاشامند. (همان: ۳۶۲)
۲۵- و اعتقاد کنیم که هر شرابی که مستی کند اندک و بسیار آن حرام است. (همان ۳۶۲)
۲۶- و اعتقاد کنیم که خون ناحق ریختن و مال مسلمانان به ظلم گرفتن حرام است. (همان: ۳۶۲)
۲۷- و اعتقاد کنیم که آنچه بر مصطفی (ص) فرود آمد همه حق است. (همان: ۳۶۳)
۲۸- و اعتقاد کنیم که بعد از پیغامبر (ص) هیچ پیغامبری دیگر نخواهد بود. (همان: ۳۶۳)
۲۹- و اعتقاد کنیم که هیچ کس از امت وی نباید رنجانیدن و برایشان نباید ظلم کردن. (همان: ۳۶۳)
۳۰-و اعتقاد کنیم که طلب علم باید کردن و قرآن و اخبار باید خواندن و بدان عمل باید کردن. (همان: ۳۶۳)
محمود بن عثمان در پایان به قول شیخ مرشد می نویسد آنچه بیان شد اصل و پایه و اساس دین است و مذهب و کیش اهل یقین می باشد.
۳– ۱ – ۴ - آداب غذا خوردن شیخ مرشد
اولیاء خدا وعارفان راه حق و اصحاب معرفت در انتخاب و تناول غذا جانب احتیاط را نگه می داشتند تا مبادا شک و شبهه ای در مباح بودن آن ایجاد شود. قوت اصلی شیخ از گندم و جو بود. او در عنفوان جوانی پیوسته در حال روزه بود و با نان جوین روزه می گشود . اما شیخ مرشد بعضی از غذاها را ترک کرده بود و به هیچ وجه تناول نمی کرد. او در ابتدا روزه‌ی خویش را با نان جوین باز می کرد اما آن را ترک کرد. و به سبب خوردن نان جوین باد در شکم وی پدید آمد ناچار ترک نان جوین کرد.» ( محمود بن عثمان، ۱۳۳۳ :۷)
از جمله غذاهایی که شیخ از آن پرهیز می کرد. گوشت بود او در ابتدا گوشت می خورد اما بر اثر یک اتفاق، برای همیشه از خوردن گوشت پرهیز کرد: «گفت سبب آن که ترک گوشت کردم آن بود که وقتی به حج می رفتم، چون به بصره رسیدم، روزی در خدمت جمعی از مشایخ رحمه الله علیهم اجمعین حاضر بودم، اتفاق افتاد و گوشت پخته در میان آوردند، ایشان بخوردند و من نخوردم. موافقت با ایشان نکردم.
بعد از آن چون باز وطن آمدم آرزوی گوشت در من پدید آمد، روزی پاره ای گوشت پخته در پیش من حاضر کردند و من گرسنه بودم خواستم که بخورم، چون قصد خوردن کردم با خود گفتم یا ابراهیم تو در میان مردم گوشت نخوردی و با ایشان نمودی که گوشت نمی‌خورم، اکنون که از ایشان تنها شدی خواهی که گوشت خوری و تنعم کنی، بعد از آن دست از آن برداشتم و نیت کردم با خدای تعالی که هرگز گوشت نخورم و تا زنده بود ، بعد از آن هرگز گوشت نخورد.» (همان: ۹۷)
شیخ مرشد از خوردن خرما نیز پرهیز می کرد و علت نخوردن خرما را این گونه شرح می دهد: « و سبب ترک کردن خرما آن بود که خادم از برای شیخ خرمائی چند در طبق کرده بود و به حرف نهاده بود تا شیخ تناول کند. یک بار خادم حاضر نبود و شیخ مرشد قدس الله روحه العزیز از طعام خوردن فارغ شده بود و آرزوی خرما داشت برخاست تا طبق از بالا فرا گیرد. به خود باز گردید و خود را ملامت کرد و گفت یا ابراهیم شرم نداری که از جای خود برخیزی از برای حظ نفس خود و چیزی برگیری و بخوری که نه از برای تو نهاده باشند و باشد که از برای دیگری نهاده اند. بعد از آن نیت کرد که هرگز خرما نخورد.» (همان: ۹۸)
هرگاه شیخ غذا یا آبی را برای خوردن و نوشیدن طلب می کرد. می پرسید که از کجا آورده‌اند تا یقین حاصل کند که شبهه ای در مباح بودن آن نباشد. «روزی شیخ طلب آب کرد تا بازخورد. برفتند و آب بیاوردند. شیخ پرسید: که این آب از کجاست؟ گفتند از جوی خورشید است. گفت آب از جوی خورشید به من می دهید! آن آب نخورد و از جای دیگر آب خواست و بخورد. بعد از آن گفت: من نمی خواهم که فردای قیامت خورشید گبر مرا گوید که آبی که من آن را روانه کرده ام تو از آن خورده ای. و شیخ در تقوی و ورع تا غایتی بود که دست از آن بداشتی و نخوردی.» (همان: ۱۰۰) چرا که غذا خوردن در نزد عرفا و متصوفه دارای آداب خاصی است که آن ها ضمن رعایت آن به مریدان نیز توصیه می کردند .
« و کسانی که ایشان را معلوم معین باشد شرط مستحب آن است که در شبانه روز دو نان زیادت نخورد و دو نان را نیز یک بار نخورد .اول یکی را بخورد و باز وقتی که نفس او به غایت مشتاق غذا گردد دیگری را بخورد ، تا به طریق عادت و شهوت نخوانده باشد ،و مقدار هر نانی باید که سی و شش لقمه باشد نا مقدار دو نان او هفتادو دو لقمه باشد ، و بر بیست و چهار ساعت شب و روز او را قسمت کنی ، در هر ساعتی سه لقمه شود و یک جرعه ی آب بعد از او ، و در قوام بدن و صلاح او این مقدار شراب و طعام کافی است .و یک شرط دیگر آن است که این دو نان به وزن از یک رطل که هفتاد مثقال باشد باید که زیادت نبود و هر مثقال در شرع یک درم و نیم است .» (باخرزی ،۱۳۴۵ : ۳۲۶ )
ابوالمفاخر یحیی باخرزی معتقد است که : « به عادت چیزی خوردن و به انواع مأکولات آرزو بردن و به شهوت خوردن یا چندانی خوردن که سیر گردی به نزدیک علمای دین مکروه است و کسانی که چنین کنند به منزله ی بهایم اند .»( همان : ۳۲۲)
۳-۱-۵- اقدامات شیخ مرشد
شیخ مرشد علاوه بر ارشاد و راهنمایی خلق، ترویج دین اسلام تا جایی که گروه زیادی از مردم به دین اسلام گرویدند و دشمنی و مخالفت با مجوسان و کافران اقداماتی دیگری نیز انجام داده است که به چند مورد آن اشاره می شود:
۳-۱-۵-۱- معاش بقعه ها
در روزگار شیخ مرشد بقعه ها و رباط های زیادی در حوالی به همت و مدد او بنا شده بودند که صوفیان زیادی رادر خود جای داده بودند. یکی از اقدامات شیخ مرشد درباره ی این ها، ترتیب معاش آن ها بود: «شیخ مرشد در هر روز عاشورا ترتیب معاش شصت و پنج رباط کردی از ناحیه ی درخوید تا بجره و هر چه حاصل شدی به اهل آن رباط ها قسمت کردی و دو رباط بود خاص از آن شیخ مرشد یکی به شهر شاپور و یکی به دید سران. از برای رباط شاپور ده درهم دادی و از برای رباط سران پنج درهم دادی. باقی رباط های دیگر، ترتیب معاش ایشان هر یکی سه درهم دادی.» (محمود بن عثمان ، ۱۳۳۳: ۱۸۶)
۳-۱-۵-۲- بنا کردن تحت السراج
آن گاه که آوازه ی فضیلت شیخ در اکناف و اطراف منتشر شد. گروهی از ابدال از دنیا دوری گزیده و در کوه لبنان مقیم شده بودند و زمانی که خبر مقام معنوی شیخ به گوش ایشان رسید ، بر شیخ مرشد خرده گرفتند که چرا هنوز در میان خلق است . لذا برای دریافت حال وی ، دو نفر را به سوی شیخ روانه کردند اما آن گاه که آن دو نفر صحبت شیخ را دریافتند و مقام معنوی وی را یافتند به جرگه ی مریدان وی در آمدند.
این دو نفر زمانی که به نزدیک دوستان خود در کوه لبنان بازگشتند آنچه را دیده و شنیده بودند برای آن ها بازگو کردند آن ها نیز رغبت یافتند که در حلقه ی اصحاب شیخ قرار گیرند «چون خبر شیخ به ایشان رسانیدند بعد از آن گفتند ای یاران ما را رغبت آن است که برویم و باقی عمر در خدمت وی باشیم و در صحبت وی به سر بریم که امروز در عرصه ی عالم پادشاه دین و پیشوای اهل یقین اوست. و آنچه ما را از یک روزه صحبت وی دیدیم به عمرها بدان نرسیدیم.» (همان: ۱۹۲)
بعد از این جریان همگی به خدمت شیخ رسیدند. و در کنار او ماندگار گشتند. اما برای ماندن نیاز به جا و مکانی داشتند که شیخ بنای تحت السراج را برای آن ها ساخت : « و گوشه‌ای از برای ایشان پرداخت از پس محراب کهنه که آن موضع امروز زیر چراغ (تحت السراج) گویند و زیر چراغ بدان معنی گویند که طایفه ای که در آن جا می باشند شب همه شب چراغ برافروخته باشند و در روشنایی چراغ نشسته باشند و به خواندن قرآن مشغول باشند. شیخ آن موضع از برای غریبان بساخت امروز هم چنان جای غریبان است.» (محمود بن عثمان ، ۱۳۳۳ : ۱۹۳)
۳-۱-۶- خلفا و اصحاب شیخ مرشد

بعد از تعیین معادله‌ی رفتاری برای نرخ ارز، بایستی ناهمسانی واریانس در بین جملات اخلال معادله‌ی رفتاری، مورد آزمون قرار گیرد و وجود این ناهمسانی واریانس، برای مدل‌بندی با توجه به الگوی GARCH، تأیید شود. برای این منظور از آزمون‌های White Heteroskedasticity و ARCH LM استفاده شده است. نتایج هر دو آزمون، وجود ناهمسانی واریانس در بین جملات اخلال را تأیید کرده‌اند. در پایان با بهره گرفتن از الگوی GARCH و تعیین وقفه‌ی بهینه با بهره‌گیری از معیارهای آکائیک(AIC) و شوارز-بیزین(SBC)، مقادیر کمّی برای متغیر نااطمینانی نرخ ارز حاصل شد.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

بعد از کمّی کردن متغیر نااطمینانی نرخ ارز و با توجه به مدل تصریح شده برای اقتصاد ایران، داده‌های مربوط به متغیرهای حاضر در مدل به شبکه‌ی عصبی طراحی شده، به عنوان ورودی(متغیرهای مستقل) و به عنوان خروجی مطلوب(متغیر وابسته)، وارد شبکه شدند. که شبکه عصبی به طور تصادفی ۱۵ درصد از این داده‌ها را برای اعتبارسنجی، ۱۵ درصد را برای آزمون و صحت‌سنجی آموزش و ۷۰ درصد مابقی را برای آموزش شبکه در نظر گرفت. بعد از بررسی‌ شبکه‌های مختلف از نظر تعداد لایه‌ها، تعداد نرون‌های حاضر در هر لایه و نوع تابع انتقال در هر لایه، شبکه‌ای چهار لایه که در لایه‌ی اول ۷ نرون، در لایه‌ی دوم ۱۵ نرون و در لایه‌ی سوم ۵ نرون و در لایه‌ی آخر ۱ نرون وجود داشت با توابع انتقالی که همگی از نوع تانژانت سیگموئید بوده‌اند، از نظر معیارهایی چون ضریب تعیین و میانگین مربعات خطا، مناسب تشخیص داده شد.
بعد از مشخص شدن بهترین آموزش، بررسی هدف تحقیق آغاز شد. به این صورت که به شبکه‌ی آموزش دیده، با ثابت نگه داشتن همه‌ی متغیرهای مستقل مدل در مقدار متوسط آنها در سال‌های اخیر، به جز متغیر نااطمینانی نرخ ارز که بررسی تأثیر آن روی متغیر رشد اقتصادی مد نظر است، از شبکه با عنوان رشد اقتصادی، خروجی گرفته شده است. نتایج این مرحله، هم به صورت نمودار(شکل(۴-۵)) و هم به صورت جدول(جدول(۴-۱۰)) ارائه شدند.

نتیجه‌گیری و پیشنهادات

مقدمه

این تحقیق به دلیل اهمیت مسئله‌ی مربوط به نرخ ارز و رشد اقتصادی، به دنبال بررسی تأثیر نااطمینانی در نرخ ارز بر رشد اقتصادی ایران بوده است. برای این منظور، ابتدا با توجه به مدل‌های رشد اقتصادی و با توجه به مطالعات صورت گرفته در این زمینه، مدل مناسب برای اقتصاد ایران با توجه به شرایط موجود، تصریح شد. داده‌ها‌ی مربوط به نااطمینانی نرخ ارز، پس از مدل‌بندی ناهمسانی واریانس جملات اخلال معادله‌ی رفتاری نرخ ارز توسط الگوی واریانس ناهمسانی شرطی اتورگرسیو تعمیم‌یافته(GARCH) و به کارگیری نرم‌افزار ۶Eviews، محاسبه شدند. بعد از کمّی کردن متغیر نااطمینانی نرخ ارز و با در نظر گرفتن مدل تصریح شده برای کشور ایران، با توجه به روش شبکه‌ی عصبی و استفاده از نرم‌افزار MATLAB، به بررسی فرضیه تحقیق پرداخته شد.

نتیجه‌گیری

همان‌طور که گفته شد اساس کار این تحقیق، بررسی و پیش‌بینی اثر نااطمینانی نرخ ارز بر رشد اقتصادی ایران با بهره گرفتن از شبکه‌های عصبی مصنوعی بوده است. در مدل تصریح شده برای اقتصاد ایران، نااطمینانی نرخ ارز آمده است که یک متغیر کیفی می‌باشد. لذا در آغاز، داده‌های مربوط به نااطمینانی در نرخ ارز کمّی شدند. سپس تأثیر این نااطمینانی در نرخ ارز بر رشد اقتصادی ایران مورد توجه قرار گرفت. با مشاهده‌ی نتایج به دست آمده از خروجی شبکه‌ی عصبی، مشخص ‌شد که با افزایش میزان نااطمینانی در نرخ ارز، رشد اقتصادی ایران کاهش یافته است که این مطلب بیانگر اثر منفی نااطمینانی نرخ ارز بر رشد اقتصادی ایران می‌باشد. امّا میزان تأثیر نااطمینانی نرخ ارز در طی سال‌های اخیر بر رشد اقتصادی، خفیف بوده است. نتایج بررسی‌ها در طی سال‌های اخیر نشان می‌دهد که رشد اقتصادی در طی ۲۱ دوره از عدد ۶۳/۷ درصد به عدد ۸۵/۶ درصد کاهش پیدا کرده است که نشانگر ۷۸/۰ درصد کاهش را در طی ۲۱ دوره است که نشان می‌دهد به طور متوسط رشد اقتصادی ایران در هر دوره نسبت به دوره‌ی قبل، به میزان ۰۴/۰ درصد تنزل یافته است. همان‌طور که از اعداد و ارقام مشخص است تأثیر نااطمینانی در نرخ ارز، تأثیری ناچیز و خفیف بر رشد اقتصادی ایران داشته است. نتایج مشاهده شده برای سه دوره‌ی بعد، انتظارات بر آن است که رشد اقتصادی از عدد ۸۵/۶ درصد به عدد ۱۲/۳ درصد کاهش پیدا خواهد کرد که نشانگر ۷۳/۳ درصد کاهش را در طی ۳ دوره است که نشان می‌دهد به طور متوسط رشد اقتصادی ایران در هر دوره نسبت به دوره‌ی قبل، به میزان ۲۴/۱ درصد تنزل یافته است. همان‌طور که از اعداد و ارقام مشخص است تأثیر نااطمینانی در نرخ ارز، در طی این سال‌ها، تأثیری معنادار و قابل توجه بر رشد اقتصادی ایران داشته است.

آزمون فرضیه

فرضیه‌ی تحقیق: نااطمینانی نرخ ارز تأثیر منفی بر رشد اقتصادی ایران دارد.
در این قسمت، با توجه به بررسی‌های صورت گرفته و نتایج حاصل شده، به بررسی فرضیه‌ی تحقیق مبنی بر اینکه نااطمینانی نرخ ارز تأثیر منفی بر رشد اقتصادی ایران دارد، پرداخته شده است. با توجه به جدول(۴-۱۰) که مقادیر خروجی شبکه‌ی عصبی آموزش دیده برای رشد اقتصادی ایران با توجه به تغییرات نااطمینانی نرخ ارز را نشان می‌دهد و همچنین شکل(۴-۵) که بیانگر حساسیت رشد اقتصادی ایران نسبت به متغیر نااطمینانی نرخ ارز می‌باشد، آشکار است که نااطمینانی نرخ ارز تأثیر منفی، هر چند که این تأثیر خفیف می‌باشد، بر رشد اقتصادی ایران داشته است و لذا فرضیه‌ی تحقیق مورد تأیید قرار می‌گیرد.

پیشنهادهای اجرایی

با توجه به نتایج حاصل شده از بررسی‌های صورت گرفته، مشاهده می‌شود که نااطمینانی نرخ ارز، اثری قابل توجه بر رشد اقتصادی ایران در دوره‌های پیش رو دارد. لذا لازم است که سیاست‌گذاران کشور به نرخ ارز، برای دست‌یابی به رشد اقتصادی بالا و پایدار، توجه ویژه داشته باشند و در این راستا استفاده از سیستم‌های شناور ارز برای ایجاد اطمینان در مورد نرخ ارز لازم به نظر می‌رسد.

پیشنهادهای تکمیلی

۱) در این تحقیق به بررسی اثر نااطمینانی نرخ ارز بر رشد اقتصادی ایران با بهره‌گیری از روش شبکه‌های عصبی مصنوعی پرداخته شد. امّا به منظور مقایسه‌ی کارایی روش‌های مختلف، می‌توان از روش‌های دیگر نظیر روش‌های اقتصاد سنجی و برنامه‌نویسی ژنتیک^[۸۱](GP) نیز استفاده کرد.
۲) این مطالعه یک حالت کلی را مورد بررسی قرار داد. لذا می‌توان اثر نااطمینانی نرخ ارز را بر اجزاء تشکیل‌دهنده‌ی تولید ناخالص داخلی نظیر صادرات، واردات، سرمایه‌گذاری بخش خصوصی، سرمایه‌گذاری مستقیم خارجی و … نیز مورد ارزیابی قرار داد.
فهرست منابع:
ابریشمی، ح. مهرآرا، م. احراری، م. میرقاسمی، س. (۱۳۸۸). “الگوسازی و پیش‌بینی رشد اقتصادی ایران با رویکرد شبکه‌ی عصبی GMDH". مجله‌ی تحقیقات اقتصادی. شماره‌ی۸۸٫ صفحات ۲۴-۱٫
اصفهانیان، م. امین ناصری، م. (۱۳۸۷). “ارائه‌ یک مدل شبکه‌ی عصبی جهت پیش بینی کوتاه‌مدت قیمت نفت خام". نشریه‌ی بین‌المللی علوم مهندسی دانشگاه علم و صنعت ایران، شماره ۱، جلد ۱۹، صفحه ۳۵-۲۷٫
پورکاظمی، م. افسر، ا. نهاوندی، ب. (۱۳۸۴). “مطاله‌ی تطبیقی روش‌های خطی ARIMA‌‌ و غیرخطی شبکه‌های عصبی فازی در پیش‌بینی تقاضای اشتراک گاز شهری". مجله‌ی اقتصادی، شماره ۷۱، صفحه ۱۴۶-۱۳۳٫
صیّادی، اُ. (۱۳۸۷). “آشنایی مقدماتی با شبکه‌های عصبی مصنوعی". آزمایشگاه پردازش سیگنال‌های حیاتی و تصاویر پزشکی، دانشگاه صنعتی شریف.
طیبی، س‌ک. آذربایجانی، ک. بیاری، ل. (۱۳۸۸). “پیش بینی قیمت تخم مرغ در ایران: مقایسه روش‌های ARCH و شبکه‌های عصبی مصنوعی". اقتصاد کشاورزی و توسعه، سال هفدهم، شماره ۶۵٫
عسگری، م. (۱۳۸۷). “اثر نوسانات نرخ واقعی ارز بر عملکرد صادرات صنایع منتخب ایران". فصلنامه پژوهشنامه بازرگانی، شماره ۴۸، صفحات ۱۳۱-۱۰۳٫
قره‌آغاجی، ع. پالهنگ، م. شنبه، م. (۱۳۸۴). “استفاده از الگوریتم شبکه‌های عصبی مصنوعی در پیش‌بینی خصوصیات کششی نخ‌های مغزی دار با مغزی نایلون و رویه پنبه". سال ۲۴، شماره‌ ۲٫
کازرونی، ع. دولتی، م. (۱۳۸۶). “اثر نااطمینانی نرخ واقعی ارز بر سرمایه‌گذاری بخش خصوصی(مطالعه‌ی موردی ایران)". فصلنامه پژوهشنامه بازرگانی، شماره ۴۵، صفحات ۳۰۶-۲۸۳٫
کازرونی، ع. رستمی، ن. (۱۳۸۶). ” اثرات نامتقارن نوسانات نرخ ارز بر تولید واقعی و قیمت در ایران (۱۳۸۱-۱۳۴۰)". پژوهشنامه اقتصادی، شماره‌ی ۷، صفحات ۱۹۶-۱۷۷٫
کرباسی، ع. اثنی عشری، ه. عاقل، ح . (۱۳۸۶). “پیش‌بینی اشتغال بخش کشاورزی در ایران". مجله اقتصاد در توسعه کشاورزی (علوم و صنایع کشاورزی)، جلد ۲۲ ، شماره ۲٫
گرجی، ا. مدنی، ش. (۱۳۸۲). “بررسی نقش ثبات اقتصادی بر عملکرد رشد اقتصادی ایران با روش سیستم معادلات همزمان". فصلنامه پژوهشنامه بازرگانی، شماره٢. صفحه ۲۴-۱٫
مراد پور اولادی، م. ابراهیمی، م. عباسیون، و. (۱۳۸۵). “بررسی اثر عدم اطمینان نرخ ارز واقعی بر سرمایه‌گذاری بخش خصوصی". فصلنامه پژوهش‌های اقتصادی ایران، سال دهم، شماره ۳۵، صفحه ۱۷۶-۱۵۹٫
Ahmed, Md.S. (2009). “An Empirical Study on Exchange Rate Volatility and it Impacts on Bilateral Export Growth: Evidence from Bangladesh” MPRA Paper ۱۹۵۶۷, University Library of Munich, Germany.
Aristotelous, K. (2001). “Exchange-rate volatility, exchange-rate regime, and trade volume: evidence from the UK-US export function (1889-1999)”. Economics Letters, Elsevier, vol. 72(1), pages 87-94, July.
Arize, A.C. Osang, Th. Slottje, D.J. (2008). “Exchange-rate volatility in Latin America and its impact on foreign trade”. International Review of Economics & Finance, Elsevier, vol. 17(1), pages 33-44.
Azid, T. Jamil, M. Kousar, A. (2005). “Impact of Exchange rate Volatility on Growth and Economic Performance: A Case Study of Pakistan, 1973-2003”. The Pakistan Development Review, Pakistan Institute of Development Economics, vol. 44(4), pages 749-775.
Bagella, M. Becchetti, L. Hasan, I. (2006). “Real effective exchange rate volatility and growth: A framework to measure advantages of flexibility vs. costs of volatility”. Journal of Banking & Finance, Elsevier, vol. 30(4), pages 1149-1169, April.
Barro R. (1991). ”Economic Growth in Cross- Section Countries”. Quarterly Journal of Economic .
Barrell, R. Gottschalk, S. Hall, S. (2004). “Foreign Direct Investment And Exchange Rate Uncertainty In Imperfectly Competitive Industries”. Royal Economic Society Annual Conference 2004 ۶۴, Royal Economic Society.
Baum, Ch. Caglayan, M. Barkoulas, J.T. (1999). “Exchange Rate Uncertainty and Firm Profitability”. Boston College Working Papers in Economics ۴۲۲, Boston College Department of Economics, revised 16 Feb 2000.
Baum, Ch.F. Caglayan, M. (2007). “Effects of Exchange Rate Volatility on the Volume and Volatility of Bilateral Exports”. Money Macro and Finance (MMF) Research Group Conference 2006 ۶۴, Money Macro and Finance Research Group.
Baum, Ch. Caglayan, M. (2008). “The Volatility of International Trade Flows and Exchange Rate Uncertainty”. Boston College Working Papers in Economics ۶۹۵, Boston College Department of Economics.
Becker, B. Hall, S. (2004). “Foreign direct investment in industrial R&D and exchange rate uncertainty in the UK”. Money Macro and Finance (MMF) Research Group Conference 2003 ۴, Money Macro and Finance Research Group.
Bollerslev, T. (1986).” Generalized autoregressive conditional heteroskedasticity”. Journal of Econometrics 31, 307–۳۲۷٫
Box, G. Jenkins, G.M. (1976). Time Series Analysis: Forecasting and Control, Revised Edition, Oakland, CA: Holden-Day.
Campbell, J.R. Lapham, B. (2002). “Real exchange rate fluctuations and the dynamics of retail trade industries on the U.S.-Canada border”. Working Paper Series WP-02-17, Federal Reserve Bank of Chicago.
Chen, Sh. (2004). “Real exchange rate fluctuations and monetary shocks: a revisit” International Journal of Finance & Economics, John Wiley & Sons, Ltd., vol. 9(1), pages 25-32.
Cho, G. Sheldon, I.M. McCorriston, S. (2002). “Exchange Rate Uncertainty and Agricultural Trade”. American Journal of Agricultural Economics, American Agricultural Economics Association, vol. 84(4), pages 931-42, November.
Choudhary, A. Haider, A. (2008). “Neural Network Models for Inflation Forecasting: An Appraisal”. Department of Economics Discussion Papers ۰۸۰۸, Department of Economics, University of Surrey.
Delgado, F. (2005). “Measuring efficiency with neural networks. An application to the public sector”. Economics Bulletin, AccessEcon, vol. 3(15), pages 1-10.
Domac, I. Shabsigh, G. (1999). “Real Exchange Rate Behavior and Economic Growth-Evidence from Egypt, Jordan, Morocco, and Tunisia”. IMF Working Papers ۹۹/۴۰, International Monetary Fund.
Domar, E. (1975). ”Essays in the theory of economic growth”. Oxford University press, New York.

جدول ۲-۵) متغیرهای مطرح در بخش بندی بازارهای مصرفی

بطور مثال، مارکو ور ینس^[۳۲](۲۰۰۱ ) متغیرهای بخش بندی را به چهار گروه زیر تقسیم کرده است.
۱- متغیرهای قابل مشاهده عمومی: متغیرهای جمعیت شناختی، متغیرهای اقتصادی-اجتماعی وغیره.
۲- متغیرهای قابل مشاهده ویژه محصول: وفاداری به مارک، فراوانی مصرف وغیره.
۳- متغیرهای غیر قابل مشاهده عمومی: متغیرهای سبک زندگی، متغیرهای روانشناختی وغیره.
۴- متغیرهای غیرقابل مشاهده ویژه محصول: مزایا، مطلوبیتها، ترجیحات وغیره.
درحالیکه ماسون وازل^[۳۳] متغیرهای بخش بندی را به در گروه زیر تقسیم کرده اند.
۱- مصرف کننده گرا^[۳۴]: مانند، متغیرهای جغرافیایی، متغیرهای جمعیت شناختی، متغیرهای جمعیت شناختی.
۲- مصرف گر^[۳۵]ا: مانند، منافع موردنظر مشتریان،میزان مصرف، موقعیت مصرف، مارک مصرفی. ویا نویسندگانی مثل کاتلر وآرمسترانگ، سالمون این متغیرها را درچهار گروه(جمعیت شناختی، جغرافیایی، روانشناختی ورفتاری) طبقه بندی کرده اند. البته بین طبقه بندی کاتلر وآرمسترانگ وطبقه بندی سالمون تفاوت جزئی وجود دارد. بطور مثال کاتلر وآرمسترانگ طبقه اجتماعی را جزءمتغیرهای جمعیت شناختی می داند.
صرف نظر از تفاوت های جزئی، در اکثر متون بازاریابی ازاین نوع طبقه بندی استفاده کرده اند، بنابراین اساس کار در این تحقیق براین نوع طبقه بندی استوار است که بطور کامل زیر توضیح داده می شود.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

۲-۱۰-۱ بخش بندی بر اساس متغیرهای جمعیت شناختی

بخش بندی بر اساس متغیرهای حمعیت شناختی بدان معنی است که باید بازار را بر اساس متغیرهایی چون سن ، جنس ، تعداد اعضای خانواده ، چرخه حیات خانواده ، درآمد، شغل ، میزان تحصیلات ، مذهب،نژاد، و ملیت طبقه بندی کرد. عواملی که در طبقه بندی بازار بر حسب متغیرهای جمعیت شناختی به کار برده می شوند بیشتر از همان عواملی هستند که به هنگام طبقه بندی بازار بر حسب گروه یا نوع مشتری مورد استفاده قرار می گیرند. یک دلیل این است که نیازها ، خواسته ها و میزان مصرف با متغیرهای عمومی و نژادی ( ترکیب جمعیت) فرق می کند. دلیل دیگر این است که متغیرهای جمعیت شناختی را راحت تر می توان اندازه گیری کرد. حتی هنگامی که متغیر های دیگری مثل شخصیت یا رفتار به عنوان مبناهایی برای بخش بندی بازار مورد توجه قرار گیرند. ویژگی های این گروه ها را باید شناسایی کرد تا بتوان اندازه یا بزرگی بازار مورد نظر را تعیین و فعالیت های خود را با کارایی بالایی ارائه کرد.
دلایل استفاده از این روش :
۱- نیازها وخواسته ها و ترجیحات ومیزان مصرف با متغیرهای عمومی ونژادی( ترکیب جمعیت) ارتباط نزدیکتری دارد.
۲- متغیرهای جمعیت شناختی راحتر وساده تر اندازه گیری می شوند.
معایب این روش:
۱- خصوصیات دموگرافیگ ماهیت توصیفی دارند.
۲- داده های دموگرافیگ به صورت خام هستند.

البته “ناگهانی” کا مفهوم کچھ مشخصات اور خصوصیات رکھتا هے:
الف) ناگهانی موجود عادت کے لحاظ سے قابل پیشن گوئی اوراس کی سابقه حالت کو ملاحظه کرتے هوئے اس کا وقوع متوقع نهیں هے؛ یعنی کائنات کی ابتدائی حرکات جس تدریجی نظام کے ذریعے آگے بڑھتی هیں اس تک نهیں پهنچتی هیں۔اس بنا پر کها جاتا هے که “جهش میں حرکت تبدیل هوتی هے”۔
ب) اس کے علاوه خود ناگهانی حرکت تیز اور مخلوط حرکتوں کے ایک سلسلے کا معلول هے جسے انسانی حس تشخیص نهیں دے سکتی۔
سائنسدانوں نے “جهش” کی ان بعض مشخصات کے ذریعے معرفی کی هے اور کبھی کها گیا هے که جهش کے بارے میں توارثی اور وراثتی بقاء بھی ضروری اور لازمی هے۔حال هی میں جدلیاتی ماده پرست سائنسدان حضرات جن کا مقصد فلسفے کو سماجی مقاصد پر تطبیق دینا هے ، ایک نئی گنگناهٹ کا آغاز کیا هے اور جهش میں انقلاب کو شرط قرار دیتے هوئے پانی کا بخار میں تبدیل هونے سے پهلے پانی کے ابلنے کی مثال دی هے۔

جهش کے بارے میں فلسفه کا نظریه

جهش کے لئے ذکر شده خواص جیساکه واضح هے کلیت نهیں رکھتے اور ان میں سے صرف دو خصوصیات کو کّلیت کی صفت کے ساتھ متصف کیا جا سکتا هے جو که حادثے کا غیر متوقع هونا اورایک حرکت کا دفعتا دوسری حرکت میں تبدیل هوناهے۔
البته کسی چیز کی پیدائش کا متوقع هونا اور نه هونا ایک ذهنی صفت هے که ذهن پریشان هونے اور نه هونے یا پریشانی کی حالت میں هونے اور نه هونے کے ذریعے کسی چیز کو دیتا هےاور ایسی چیز کو واقعیات کے لئے واقعی صفت قرار نهیں دیا جا سکتا ۔
صرف ایک حرکت سے دوسری حرکت کی طرف جلدی منتقل هونا باقی ره جاتا هے۔ دوسرے لفظوں میں دو مخالف حرکتوں کے درمیان ایک تیزفتار حرکت کی پیدائش جو انهیں ایک دوسرے سے وابسته اور مرتبط کرے۔ البته یه معنی حرکت کے اوپر کسی نئی پیدا هونے والی واقعیت کا اضافه نهیں هے که فلسفه –جو که اشیاء کےوجود سے بطور کلی بحث کرتا هے- اس کو مورد بحث قرار دے۔ اور یهاں سے واضح هوجآئے گا که جهش کی بحث فلسفیانه ارزش نهیں رکھتی هے۔^[۱۱۹]

توضیح نمبر ۳

قدیم فلاسفرز نے حرکت کو اس کے مبداء اور فاعل کو مدنظر رکھتے هوئے نفسانی حرکت ، طبیعی حرکت اور قسری حرکت(طبیعت کے خلاف) میں تقسیم کیا هے۔ اور چونکه مذکوره تقسیم حقیقت میں حرکت کے فاعل کی تقسیم هے نه خود حرکت کی لهذا اس مقاله میں اس مطلب کی تحقیق کرنے سے پرہیزکی هے۔

توضیح نمبر ۴

جیساکه گزشته مباحث سے واضح هوا که حرکت ایک “(دفعی)” واقعیت هے اگرچه واقع کے حساب سے سیال اور قابل تقسیم هے۔ ایک اور واقعی نگاه سے تمام حرکتوں کے پیکر اور اس کے اجزاء تقسیم کے فرض کے بعد سیلان اور تقسیم کے قبول کرنے کو کھو تے هوئے امکان سے خالی ایک واقعیت میں بدل جاتے هیں اور ایک خالص اور ثابت امر بن جاتے هیں۔ اور بدیهی هے که اس صورت میں کیونکه امکان منتفی هوجاتا هے مادی علت کا محتاج نهیں رهتے اور موجود هونے کی صورت میں صرف علت فاعلی اور علت غائی کا محتاج هو تے هیں۔
یهاں سے مادی علوم کے کچھ سائنسدان کهتے هیں که هر حادثه کسی علت کا محتاج هے ۔ یهی وجه هے که اشیاء کو صرف تین بُعدوں سے سمجھا جا سکتا هے اور چوتھے بُعد سے اشیاء کو سمجھنے سے عاجز هیں چنانچه اگر اشیاء کو چار بُعدوں کے ذریعے درک کرتے تو علت کی طرف محتاج هونے کا انکار کرتے۔
چنانچه واضح هے ان سائنسدانوں کی مراد یه هے چونکه هم زمان کے اجزاء (چوتھا بُعد) کو سب کے نظریے کے مطابق جمع نهیں کرسکتے اور زمان کے هر جز کو جوکه حادثے کے وجود کا مقارن رکن هے، کسی دوسرے جز کے بعد درک کرتے هیں۔ اس بنا پر تمام حوادث میں جریان اوربھاؤکو درک کرتے هوئے هر حادثے کو بعد کے حادثے کی علت سمجھتے هیں اور اگر چاروں ابعاد کو درک کرتے تو هر حادثے کو اپنی جگه پر بے جریان اور ثابت شکل میں علت کا محتاج دیکھتے ؛ یعنی پهلے حادثے کے وقوع کو فرض نهیں کرتے۔ پس علت اور معلول کا قانون جو حقیقتا هماری نظر میں اشیاء کو تین بُعد کے ساتھ درک کرتا هے، اهمیت کا حامل هے ورنه اشیاء واقع کے لحاظ سے باریک دانوں کا مجموعه هیں جنهیں ایک دوسرے کے پهلو میں رکھا گیا هے اور ایک دوسرے سے کسی قسم کا اتصال اور ارتباط نهیں رکھتے جو انهیں علت کی طرف محتاج هونے پر مجبور کرے۔
اس گفتگو کے اطراف میں دقت کرنے سے واضح هوجاتا هے که اس کی بنیاد دو نظریوں پر استوار هے:
پهلا: ماده اور توانائی کا اجزاء سے مرکب هونا ، هم نے گزشته ابحاث میں بیان کیا که فلسفی ابحاث مذکوره ترکیب کےساتھ کوئی ربط نهیں رکھتی هیں۔
دوم: علت ، علت مادی پرمنحصر هے : هم نے علت اور معلول کے مباحث میں ثابت کیا که علت مادی کے علاوه علت صوری اور دو دیگر علیتں علت غائی اور علت فاعلی بھی هیں جن سے کوئی بھی حادثه مستغنی اور بے نیاز نهیں هے۔

اس مقاله میں ثابت هونے والے مسائل مندرجه ذیل هیں :

۱ – هم “امکان” نامی ایک نسبت رکھتے هیں۔
۲ – امکان ایک ایسی فعلیت کا محتاج هے جو اسے حمل کرے۔
۳ – هر فعلیت اپنے سے ایک اور فعلیت کو دور کرتی هے۔
۴ – هر خارجی اکائی میں صرف ایک فعلیت کے علاوه باقی تمام فعلیتیں ماده کا جز هے۔
۵ –کسی شئ کے امکان کا حامل اس کا ماده هے نه صورت۔
۶ – فعلیت کی پیدائش کے ساتھ اس کا امکان ختم هو جاتا هے۔
۷ – جسمانی ماده غیر متناهی صورتوں کا امکان رکھتا هے۔
۸ – ماده امکان کے واسطے دوری اور نزدیکی سے متصف هوتا هے۔
۹ – موجود اور معدوم کے درمیان رابطه اور نسبت محال هے۔
۱۰ – امکان اور فعلیت کے درمیان کسی چیز کا فاصله نهیں هے۔
۱۱ – حرکت مکانی یه هے که جسم کی مکانی نسبت تبدل اور سیلان پیدا کرے۔
۱۲ – حرکت میں امکان اور فعلیت (تدریجی وجود اور عدم) مخلوط هے۔
۱۳ – جسم کی کسی ایک صفت میں هر تدریجی تغییر ، حرکت هے۔
۱۴ – کائنات حرکت کے مساوی هے۔
۱۵ – حرکت کا لازمه تکامل(ارتقاء) هے۔
۱۶ – حرکت بغیر غایت کے نهیں هو سکتی هے۔
۱۷ – حرکت مطلوب بالذات نهیں هو سکتی ہے۔
۱۸ – متحرک اپنی حرکت کے ذریعے تکامل حاصل کرتا هے۔
۱۹ – کائنات کا عمومی قانون تحول اور تکامل هے۔
۲۰ –طبیعی انواع کا جوهر متحرک هے۔
۲۱ – جوهر کے اعراض بھی اس کی تبعیت میں متحرک هیں۔
۲۲ – هر جوهری حادثه حرکت کا ایسا حصه هے جو پهلے اور بعد کے حصے سے الگ نهیں هے۔
۲۳ – محسوس کی دوسری حرکتوں کو “حرکت میں حرکت” جاننا لازمی هے۔
۲۴ – حرکت جوهری کی غایت مادے سے خالی هونا هے۔
۲۵ – کائنات میں سکون کا وجود ایک نسبی وجود هے۔
۲۶ – حرکت کے دو معنی هیں ، قطعیه اور توسطیه اورحرکت ان دونوں معنی میں موجود هے۔
۲۷ – زمان حرکت کی مقدار هے۔
۲۸ – کائنات میں موجود حرکات کی تعداد میں زمان فرض کر سکتے هیں۔
۲۹ – زمان کائنات کے وجود کی پیداوارهے اور کائنا ت سے پهلے اور اس کے بعد زمان کا موجود هونا محال هے۔
۳۰ – زمان کے اجزاء کے درمیان ایک قسم کا تقدم اور تأخر موجود هے۔
۳۱ – حرکت کی تیز رفتاری اور سست رفتاری کو ناپنے کا ایک وسیله زمان هے۔
۳۲ – زمان اپنی سنخ سے اول اور آخر نهیں رکھتا هے۔

حال به منظور پیش ­بینی حجم تجارت کانتینری کشور در سال ۱۴۰۴بر اساس مدل های به کار گرفته شده در مطالعات اخیر اسکاپ، مدل عمومی برآورد حجم تجارت کانتینری ایران در سال ۱۴۰۴ در دو فاز تعریف خواهد گردید که این مدل در ادامه به عنوان پایه و اساس اصلی تحقیق قرار خواهد گرفت. فازهای مدل مذکور عبارتند از:
فاز اول:
مرحله اول: بررسی و مطالعه اقتصاد جهانی در سال های گذشته
مرحله دوم: تعیین سیکل های تجاری اقتصاد جهان با توجه به نرخ رشد اقتصادی سال های گذشته و پیش بینی رشد اقتصادی جهان با توجه به سیکل های تجاری تعیین شده
مرحله سوم: بررسی و مطالعه نرخ رشد تجارت کانتینری جهان بر مبنای سیکل های تجاری اقتصادی تعیین شده و تعیین رابطه رشد اقتصادی و تجارت کانتینری
مرحله چهارم: پیش بینی تجارت کانتینری جهان بر اساس نتایج مرحله سوم در افق در نظر گرفته شده
فاز دوم:
مرحله اول: بررسی و مطالعه رشد اقتصادی ایران در سال های گذشته
مرحله دوم: بررسی و مطالعه تجارت کانتینری ایران از در سال های گذشته
مرحله سوم: تعیین سهم کانتینری ایران از تجارت کانتینری جهان بر اساس تعیین میانگین نسبت نرخ رشد تجارت کانتینری جهان بر نرخ رشد تجارت کانتینری ایران در سالهای مورد مطالعه
مرحله چهارم: پیش ­بینی تجارت کانتینری ایران بر مبنای نتایج مرحله سوم و مرحله چهارم فاز اول در افق در نظر گرفته شده

شکل ۵-۵: مدل تعیین حجم ترافیک کانتینری ایران و جهان
همانگونه که بیان شد، در همه مطالعات گذشته محققین ضمن بررسی و مطالعه روندگذشته وضعیت رشد اقتصاد جهان به پیش ­بینی رشد اقتصاد جهانی در سالهای آتی پرداخته­اند- تا بتوانند رابطه رشد اقتصادی و تجارت کانتینری با توجه به مشتق بودن حمل و نقل از کلیت روندهای اقتصادی تعیین نمایند - در این تحقیق نیز به همین منظور داده های اقتصاد جهان را از سال ۱۹۵۰ تا ۲۰۱۰ بررسی گردید و مشاهده شد که اقتصاد جهان در سال های اخیر سیکل­های تجاری خاصی را در دوره های زمانی مشخص طی نموده است. در هر سیکل تجاری اقتصاد در وضعیت­های خاصی قرار دارد که این وضعیت را می توان در نقاط ماکزیمم، مینیمم و عطف مشخص کرده و آنها را مورد ارزیابی قرار داد.
بنابراین روند فعالیت های اقتصادی در هر کشور به صورت یکنواخت نمی ­باشد. در برخی سال ها فعالیت اقتصادی از رشد خیلی سریعی برخوردار است، در حالی که ممکن است در سال های دیگر در حال کاهش باشد. به عبارت دیگر اگر تولید ناخالص ملی را به عنوان شاخص فعالیت اقتصادی در نظر بگیریم، اگر چه ممکن است در بلند مدت روند فعالیت اقتصادی در حال افزایش باشد، اما در کوتاه مدت روند واقعی آن با نوسان همراه است. اقتصاددانان این نوسانات اقتصادی را دوران های تجاری می نامند (طی هر مرحله سینوسی نمودار مذکور یک سیکل نامیده می­ شود)، هر دوره تجاری از چهار مرحله، رونق، کسادی، بحران و شروع رونق تشکیل گردیده است، در حقیقت فاصله دو رونق متوالی را یک دوره تجاری گویند، همانگونه که در شکل ۵-۶ مشاهده می­گردد اولا” رونق اقتصادی در هر دوره تجاری بالاتر از دوره های قبلی است ثانیا اگر چه روند کلی فعالیت اقتصادی در بلند مدت درحال افزایش است اما در کوتاه مدت روند واقعی با نوساناتی همراه است. بایستی توجه کنیم که : ۱- فاصله هر دوره تجاری با دوره تجاری بعدی ثابت نیست؛ ۲- برخی دوره های های تجاری ممکن است کوتاه و برخی طولانی تر باشد (فرجی، ۱۳۸۴).

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

به کمک ترسیم نمودار حاصل از داده های رشد اقتصادی در این مطالعه سیکل­های مورد نظر را تحت چهار سیکل تجاری به شرح ذیل تعیین کرده است : ۱- از سال ۱۹۷۴ تا ۱۹۸۲ (سیکل تجاری اول) ۲- از سال ۱۹۸۳- ۱۹۹۱ (سیکل تجاری دوم) ۳- از سال ۹۹۲-۱۹۹۸ (سیکل تجاری سوم) ۴-از سال ۱۹۹۹-۲۰۰۸(سیکل چهارم).
شکل ۵-۶: سیکل های تجاری اقتصاد (فرجی، ۱۳۸۴)
پس از بررسی سیکل­های تجاری فوق ، نرخ رشد اقتصادی در نقاط ماکزیمم، مینیمم و عطف تعیین گردید و با توجه به چهار سیکل اقتصادی در طی ۴۰ سال گذشته به بررسی و مقایسه نقاط در حالت های ماکزیمم، مینیمم و عطف پرداخته شد و نهایت سه نقطه تحت عنوان حالت های خوش بینانه، میانه و بد بینانه در هر سیکل­های اقتصادی برای هر دوره مشخص گردید و سپس با توجه به چهار دوره سیکل تجاری طی سالهای اخیر، نتیجتاً چهار نقطه را به عنوان میانگین وضعیت رونق، کسادی، بحران و شروع رونق جهت تعیین میانگین آنها در سه حالت خوش بینانه، میانه و بد بینانه در نظر گرفته شد (جدول ۵-۱).
جدول ۵-۱: حالت های رشد اقتصادی مبتنی بر سیکلهای اقتصادی